Les évêques de France rejettent fermement la proposition de loi sur l’aide à mourir. Ils qualifient ce texte de l’un des plus permissifs au monde. La Conférence des évêques de France (CEF) alerte sur les risques pour les vulnérables. Ils appellent les citoyens à écrire aux sénateurs avant le vote du 28 janvier 2026. Ce projet de loi modifie le Code de la santé publique. Il autorise l’euthanasie et le suicide assisté dans certains cas. Les évêques soulignent un dévoiement de la médecine. Les médecins doivent soulager la souffrance sans jamais tuer. De plus, les garanties paraissent insuffisantes, comme l’absence d’évaluation psychiatrique systématique.
Ainsi, la CEF fournit des outils concrets pour agir. Les citoyens trouvent des modèles de lettres sur leur site. Une mobilisation se prépare place du Trocadéro le 18 janvier. Les évêques rappellent la dignité inhérente à toute vie humaine. Ils s’appuient sur des expériences étrangères où les demandes d’euthanasie augmentent et les dérives se multiplient.
Enfin, un document interreligieux dénonce cette rupture anthropologique grave et profonde. Catholiques, protestants, juifs et musulmans unissent leurs voix. Ils craignent une régression éthique et sociale. Les évêques invitent à protéger la vie plutôt que de jouer avec elle.
À l’approche de l’examen au Sénat, du 20 au 26 janvier 2026, d’une proposition de loi instaurant l’euthanasie, l’Église catholique élève une alerte grave et refuse le silence en appelant les citoyens à interpeller les sénateurs
Un texte « parmi les plus permissifs au monde », porteur d’une rupture anthropologique et d’un risque accru pour les personnes les plus fragiles, c’est avec ces mots que les les évêques ont choisi d’intervenir publiquement. À travers affiches, dossiers d’information et textes d’analyse, apparait un refus clair de la légalisation de l’euthanasie et du suicide assisté. Le message est explicite : « DISONS NON à la légalisation de l’euthanasie et du suicide assisté ».
Cette prise de position s’inscrit dans une vision cohérente de la dignité humaine, comprise comme inhérente à toute vie, indépendamment de l’état de santé, de l’âge ou du degré de dépendance.vLe contexte parlementaire est ainsi rappelé : « Le Sénat examine, du 20 au 26 janvier, une proposition de loi sur l’“aide à mourir”. » Les évêques soulignent que, s’il était adopté le 28 janvier, « ce texte, parmi les plus permissifs au monde, menacerait les plus fragiles et remettrait en cause le respect dû à toute vie humaine ». Cette qualification repose sur une analyse du contenu même du projet, qui inscrit dans le droit la possibilité de provoquer volontairement la mort, rompant avec un principe fondamental de l’éthique médicale et du droit français…
